Биобиблиографија

Штампана издања

1977.

• Четири  хаику песме, часопис Хаику, Вараждин, Год. I, бр. 3, зима 1977/78, стр. 203.
• Четири  хаику песме, часопис Хаику, Вараждин, Год. I, бр. 4 зима 1977, стр. 203.

1978.

• „Ископине“ (поема), Видици, „Млада југословенска књижевност“, бр. 7,  1,978, стр. 59.
• Песме (о Зети), Стварање, бр. 8-9.
• „Флешбек на Михалкова искушења“ (поема), Студент, бр. 17, 1. новембар 1978, стр. 13.
• „Фотографија“ (песма), Студент, бр. 17, 1. новембар 1978, стр. 13.
• „Атаман“ (песма), Студент, бр. 25/26, 27. децембар 1978, стр. 18.
• Пет  хаику песама, часопис Хаику, Вараждин, Год. II, бр. 3(7), јесен1978, стр. 205.

1979.

• „Ода радости или балада о девојчици са иглицама“ (поема), Видици, бр. 3-4, 1979, стр. 16-17.
• „О кризи светске заједнице хомоида“ (мини-есеј), Студент, бр. 14, 1. мај 1979, стр. 9.
• „Спелуј: рок“ (песма), Студент, бр. 13, 9. мај 1979, стр. 3.
• Четири  хаику песме, часопис Хаику, Вараждин, Год. III, бр. 1(9), прољеће 1979, стр. 299.
• Четири  хаику песме, часопис Хаику, Вараждин, Год. III, бр. 3(11), јесен 1979, стр. 395.

1980.

• „Меланотипија“ (песма), Видици, бр. 1-2, 1980, дуплерица.
• „Поклон“ (поема), Видици, бр. 3. 1980, стр. 2, грамофонска плоча стр. Б (страна А: ВИС „Идоли“, песме „Помоћ, помоћ“ и „Ретко те виђам с девојкама“).
• На дуплерици серија фотоса Д. Папића „Песник Шкеровић се исхрањује“, Видици, бр. 3, 1980.
• „Разговор са Ковачићем“ (интервју), Видици, бр. 4, 1980, стр. 11.
• Четири фотографије, Видици, бр. 4, 1980, стр. 15.
• „Амондилана“ (поема), Видици, бр. 5-6, 1980.
• „О лажи“ (уводник), Видици, бр. 5-6, 1980, стр. 4.
• Превод из „Гаврана“ Е. А. Поа, Видици, бр. 7, 1980, стр. 4.
• Фотографије, Видици, бр. 7, 1980, стр. 4, 5, 8, 18.
• „Сет“ (поема), Видици, бр. 7, 1980, дуплерица.
• Одломак из Шекспирове „Буре“ (превод), Видици, бр. 7, 1980, стр. 18-19.
• „Невреме“, превод 5. чина Шекспирове Буре, Видици, бр. 7, 1980, стр. 22-23.
•  „Тако далеко од Прага“, превод приче Брајана Олдиса, Видици, бр. 8, 1980, стр. 16-18.
• „Peking Junction“ превод приче М. Муркока, Видици, бр. 8, 1980, стр. 18-19.
• „Како препознати наркомана“ (текст), Студент, бр. 3, 27. 2. 1980. стр. 3.
• „Уместо манифеста“ (песма), Студент, бр. 3, 27. 2. 1980. стр. 14.
• „Поводом филма Апокалипса данас“ (текст), Студент, бр. 6, 19.3.1980. стр. 11.
• „Дивљаци“ (текст), Студент, бр. 6, 19.3.1980. стр. 16.

1981.

• „Речник Технологије“, специјални број Видика, један од аутора, бр. 1-2, 1981.
• „Будала“ (дијалог), Видици, бр. 3-4, 1981, стр. 17-19.
• „Смрт је саветник“ (превод, Карлос Кастанеда, из књиге Пут у Ихтлан), Видици, 3-4, стр. 23-24.
• „Сенка или удвојена стварност“ (приказ Кагемуше), Видици, бр. 3-4, 1981, стр. 27.
• „Отворено писмо Бори Мишељићу“ (писмо), Студент, бр. 18, 28. октобар 1981, стр. 2.

1982.

• „Вечна ловишта су овде“ (интервју), Зум Репортер, бр. 823, 10-17. јуни 1982, стр. 26-31 и 70-71.

1984.

• Превод песама Е. А. По „Арабеске и Гротеске“, библиотека „Реч и мисао“, Рад, 1984, стр. 32-33, 46-47.

1987.

• Срца (збирка песама), самостално издање, Супернова, Београд, ISBN 86-90049-01-2, COBISS.SR-ID 54995207.

1988.

• Четири хаику песме, у оквиру темата Владимира Девидеа, „О југословенској хаику поезији“, Књижевна реч, 10. јануар 1988, стр. 12-13.

1994.

·      „Легенда“, песма, Књижевна Реч, бр. 448, год. XIII, 10. нов. 1994.

·      „Адам“, исто.

·      „Флешбек на Михалкова искушења“, исто.

·      „Господар Хаоса“, исто.

1998.

• „Терор, дрхтање...“, Културтрегер, бр. 1, 1998, стр. 3.
• „Тактичка изложба слика Петра Омчикуса“, Културтрегер, бр. 1, 1998, стр. 60.

2001.

„Песник или убица“ Стварање. - ISSN 0039-422X. - Вол. 56, бр. 4/6 (2001), стр. 47-52.

2002.

• „Декарт“ (визуелна песма), Руковет, бр. 9-10-11-12, стр. 40.
• „Орикс“ (одломак из поеме), Руковет, бр. 9-10-11-12, стр. 24-25.

2003.

• Превод књиге Трчање с маказама, Огастен Бароуз, Драганић, 2003, ISBN86-441-0484-5, COBISS.SR-ID 107264268.
• „Остати код себе“ (интервју, Душан Видаковић), Борба, 12-13. април 2003, стр .
• „Зенон“ (визуелна песма), Борба, 12-13. април 2003.
• „Кратка историја алфабета“ (есеј), Квадарт, бр. 20, октобар 2003, стр. 66.
• „Електронске трепавице“ (поема), Сигнал, бр. 22-23-24, стр. 56.
• „Спасавање од Горгониног погледа“ (есеј), Сигнал, бр. 22-23-24, стр. 57.
• „Оглед о поезији и креативној методи Е. Е. Камингза“ (есеј), Сигнал, бр. 22-23-24, стр. 59.
• „Зенон“ (визуелна песма), Сигнал, бр. 22-23-24, стр. 93.
• „Честице угљеника“ (кратка прича, из циклуса Арктурус), Сигнал, бр. 25-26-27, стр. 29.
• „Индиго“ (поема), Сигнал, бр. 25-26-27, стр. 41-44.
• „Bow your head to Duerer“ (прва верзија песме), Сигнал, бр. 25-26-27, стр. 45.
• „Цивилизација“ (кратка прича, из циклуса Арктурус), Сигнал, бр. 25-26-27, стр. 45.
• „Црно сиве“ (кратка прича, из циклуса Арктурус), Сигнал, бр. 25-26-27, стр. 45.
• „Поезија је гнев“ (есеј), Сигнал, бр. 25-26-27, стр. 46.
• „дамијесамодасаммртав“ (визуелна песма), Сигнал, бр. 25-26-27, стр. 107.

2004.

• Превод књиге Рат једне жене, Ив Прентис, Драганић, 2004, ISBN 86-441-0540-X, COBISS.SR-ID 11337148.
• „Декарт“ (визуелна песма), Сигнал 28-29-30, стр. 94.
• „7 Belles“ (песма), Сигнал, 28-29-30, стр. 110.
• „Holy Backbone Reddish Marmelade“ (песма), Сигнал, 28-29-30, стр. 110.
• „Сенка Арктуруса“ (кратка прича), Сигнал, 28-29-30, стр. 111.
• „Модре сенке“ (кратка прича), Сигнал, 28-29-30, стр. 111.

2005.

• Индиго (збирка песама), самостално издање, Библиотека Сигнал, 2005, ISBN 86-900949-2-X; COBISS.SR-ID 120854284.
• Хаику, Хаику Календар Роковник, Лудбрег 2005, стр. 41.
• „О грепцу од црвеног млека и убицама песника“ (есеј),  Градина, бр. 10, 2005, стр. 97-99.
• „Сигнализам као уметнички метод“ (есеј),  Градина, бр. 10, 2005, стр. 104-106.
• „Химера или Борг“ (есеј), Књижевне новине, 26. мај 2005, стр. 18.
• „Сликарство и онтологија“ (есеј), Књижевне новине, септембар 2005, стр. 16.

2006.

• Превод књиге Лажи од којих живимо, Едуардо Ђанети, Драганић, 2006, ISBN 86-441-0653-8 (брош), COBISS.SR-ID 128449804.
• Све боје Арктуруса (експериментална проза), Светске свеске Београдске мануфактуре снова, Београд, 2006, ISBN 86-86143-30-X, COBISS.SR-ID 132078348.
• „Стратегија раскринкавања црне магије“ (есеј), Кораци, бр. 5-6 2006, стр. 117.
• „Рат светова – Катализа страхова светских поредака“ (есеј), Кораци, бр. 11-12 2006, стр. 89.
• „О говору и језику“ (есеј), Књижевне новине, јун 2006, стр. 17.

2007.

• Портрет  уметника, Дунавски венац, фебруар 2007, стр. 11.
• „Шакали“ (песма) , Акт, бр. 21/22/23 2007, стр. 9.
• „Демон сигнализма“ (есеј), Савременик, бр. 146-147-148, 2007, стр. 7-13.
• „Естетика и етика сигнализма“ (есеј), Савременик, бр. 146-147-148, 2007, стр. 16-19.
• „Егзистенција и уметност Марине Абрамовић“ (есеј), Савременик, бр. 146-147-148, 2007, стр. 19-25.
• „Барокна екскурзија у Вавилон“ (приказ), Савременик, бр. 146-147-148, 2007, стр. 27-28.
• „Сажимање Анице Вучетић“ (приказ), Савременик, бр. 146-147-148, 2007, стр. 29-30.
• „Делавер“ (1. део поеме), Градина, бр. 19/2007, стр. 213.
• „Бела поворка“ (песма), Градина, бр. 19/2007, стр. 217.
• „Кратак приказ збирке прича Јесен Скупљача Илије Бакића“ (приказ), http://www.tardis.co.yu/izdavastvoprikaz1.htm, 24. октобар 2007.
• „Нада, вера, љубав – бодхисатва – песник“ (есеј), Књижевне новине, јуни 2007, стр. 14.
• Превод књиге Како преживети своју породицу, Робин Скинер и Џон Клиз, Одисеја, Београд, 2007, ISBN 978-86-7720-041-1 (брош), COBISS.SR-ID 170961676.

2008.

• „Malarstwo i Ontologia“, (есеј, превод на пољски), Korespondencja z ojcem, nr. 9, 2008, стр. 15-17.
• „Taniec, Sztuka, Religia“, “, (есеј, превод на пољски), Korespondencja z ojcem, nr. 9, 2008, стр. 17-19.
• „Placz chryzolitow“,(песма),  Wszystkie chwile sa tu i nic byc nie przestaje, vol. II, Antologija srpske poezije XX veka, G. Latuszynski, Agawa, Warszawa, 2008, str. 276.
• Химера или Борг, збирка есеја, Тардис, Београд, 2008, ISBN 978-86-910579-3-0, COBISS.SR-ID 149606924.
• „Туђином по Холивуду“, приказ књиге Јована Ристића „Туђин³ – један незаслужени кошмар“, Арт – Анима сајт, http://www.art-anima.com/d/prikazi/tudjin.html.
• „Рипли“, прича, Пројекат Растко, Арт – Анима, http://www.art-anima.com/d/price/ripli.html.
• „У смрт“, песма, „ Граматика смрти“ (антологија), Шумадијске метафоре, 2008, стр. 457.
• „Буди се будни“ (поема, одломак), Градина, Ниш, бр. 24, 2008.
• „Киш лиже крваву кост“, Емитор, 464, стр. 14-15, 2008.

2009.

• Превод, Џон Хелд „Мејл-арт и сигнализам“, Књижевни магазин, Београд, 2009, бр. 91-92.
• „Појас сигнализма“, песма, Књижевни магазин, Београд, 2009, бр. 91-92.
• „Рипли“, прича, Terra СФ алманах бр. 7, Београд, 2009, стр. 149-153.
• „Сам у воденици, али не заувек“, прича, недељне новине Град, Крушевац, 2009, бр. 365, стр. 14.
• „Сам у воденици, али не заувек“, прича, Градске приче 4, Албос, Крушевац, 2009, стр. 46-51.

2010.

• „Порнографија, еротика, уметност“, есеј, Градина, Ниш, бр. 34, 2010, стр. 181-185.
• Песме: „Дрвени свемир“, „Људи у црном“, „One Night with You (Elvis)“, „Основи белоплазме“, „Одступне тачке“, Нова зора, бр. 24, зима 2009/2010, Билећа, 2010. стр. 123-125.
• „Писма ванземаљцу“, одломак из поеме, Књижевни лист, 1. мај, 1. јун, 1. јул 2010.
• „Политика жанра“, есеј, Емитор бр. 478, јун 2010, Београд, стр. 36-43.
• „Златно доба фантазијске сатире“, приказ књиге Драгана Р. Филиповића, Емитор бр. 478, јун 2010, Београд, стр. 46-47.
• „Носиоци и чувари тајне“, одломак из романа Кофер, Траг бр. 23, Врбас, 2010,
• Црна кутија, збирка песама, Тардис, Београд, 2010, ISBN 978-86-6099-021-3 (брош), COBISS.SR-ID 178541580.
• Загрљена деца, збирка песама, Тардис, Београд, 2010, ISBN 978-86-6099-023-7 (брош), COBISS.SR-ID 178541068.
• „Мој мали вибратор“, одломак из романа Кофер, Књижевни преглед, бр.3, год. I, стр. 233.
• „Вирусна козметика“, одломак из романа Кофер, Књижевне новине, бр. 1183, новембар 2010, год. LXII, стр. 12.
• „Можда не мењаш моју свест“, песма у прози, АКТ, Ваљево, година Х, бр. 41, 42, 42, 2010, стр. 37.
• „Кофер“, одломак из романа Кофер, Савременик, бр. 187-188 / 2010, стр. 51-54.
• „Дрво живота“, песма, Српска вила, год. XVI, бр. 32, октобар 2010, Бијељина, стр. 138

2011.

• „Путир дрвени“, „Хаику“, „Кевће смрт“, песме, Златна Греда бр. 108-109, стр. 21.
• „На прагу фракталног доба“, есеј, Емитор бр. 479, стр. 22-27.
• „Шта је то научна фантастика“, есеј, Terra СФ алманах бр. 11, Beograd, мај 2011, стр. 94-97.
• „Писма ванземаљцу“, проза у песми, у збирци АПОКАЛИПСА јуче, данас, сутра, Приче о смаку света, Паладин, Београд, 2011, стр. 289-305.
• „Светска празнина“, песма, Српска вила, бр 33, Бијељина, април 2011, стр. 122.
• „Дубинске вибрације“, поема, Савременик, бр. 195-196, 2011, стр. 55.
• „Поетика генија“, есеј, Књижевни преглед, бр. 5, 2011, стр.
• „Сама“, песма, Књижевни преглед, бр. 5, 2011, стр
• „Апејронистичка или афазијска поезија“, есеј, Књижевне новине, октобар-новембар 2011, стр. 11.
• „Шта је то научна фантастика“, есеј, Савременик, бр. 197-198, 2011, стр. 104-107.

2012.

• „Фрактална једначина“, песма, Књижевне новине, бр. 1197/98, јануар-фебруар 2012, стр. 22.
• „Краљ Боб и прашњави дим“, песма, Књижевне новине, бр. 1197/98, јануар-фебруар 2012, стр. 22.
• „Политика жанра“, есеј, Знак Сагите, децембар 2011, бр. 19, стр.3536-3545.
• „Јово богумил“, прича, Знак Сагите, децембар 2011, бр. 19, стр.3418-3422.
• „Ко је Јово богумил“, есеј, исто, стр. 3423.
• „Туђином по холивуду“, есеј, исто, стр. 3558-3559.
• „Временска фуга Радмила Анђелковића“, приказ књиге, исто, стр. 3564-3565.
• „Хладни, безболни резови скалпелом“, приказ књиге, исто, стр. 3566-3567.
• „Вампирски капричо“, поговор у књизи Адријана Сарајлије Огледало за вампира, у издању аутора, Београд, 2012, стр. 177-180.
• Интервју „Умјетник Слободан Шкеровић, У знању се може наћи упориште“, Тамара Лујак, за сајт Mixer http://www.mixer.ba/2850/umjetnik-slobodan-skerovic-u-znanju-se-moze-naci-uporiste/, такође објављено на Пројекат Растко, http://www.rastko.rs/knjizevnost/slobodanskerovic/delo/14512
• „Подземље“, фрагмент из поетског романа Земљофобија, Летопис Матице српске, април-мај 2012, стр. 592.
• „* * *“ (без наслова), фрагмент из поетског сф романа Невидљиви Марс, Летопис Матице српске, април-мај 2012, стр. 593.
• „Смрт“, фрагмент из блог романа Кофер, Летопис Матице српске, стр. април-мај 2012, стр. 594-5.
• Шаманијада, роман, Еверест медија, библиотека Знак Сагите, 2012, 226 стр. ISBN 978-86-7756-017-1; 821.163.41-31; COBISS.SR-ID 191097612.
• „Поигравање жанром“,  Савременик, бр. 200, 2012, стр. 155-157.
• „Деконструкција поп-културног мита“, Књижевне новине, септембар 2012, бр. 1205, стр. 18.
• „У алтернативном универзуму“, Акт, Ваљево, година XII, бр. 50, 2012,  стр. 73-74
• „Сигнализам отвара бескрајне видике“,приказ књиге Језик и неизрециво, Мирољуба Тодоровића, Кораци, година XLVI, свеска 10-12, 2012.
• „Човек на месту“, одломак из романа Тамна страна силе, Траг, бр. 32, децембар 2012, стр. 50-54.
• Тамни вилајет Слободана Шкеровића, песме „Абориџини“, „Џез“, „Тамни вилајет“, „Поигравање Одисејом“, Заветине, https://sites.google.com/site/zavetinegalerija/nikola-jovanovic/od-iznenadnog-bola/tamnivilajetslobodanaskerovica
• Београдска недеља, песме, „А шта је келнер очекив'о“, „Нада је шугава љубавница“, „Србин звани Спартанац“, „Вагнер и Чајковски упропастише музику“, „Улога религије“, http://www.beogradskanedelja.rs/kultura.html

2013.

On Internet - O Internetu

ON INTERNET, PROJECT RASTKO, ENERGY FIELD

Introductory letter on energy field
On “Rastko”, but before that on Internet, or about an old SF idea of “replicators” as the basic moment in humankind transformation.
The idea of replicators includes immediate creation “from the machine”, creation of material objects by transforming energy. Such an economy concept brings down any traditional theory of “exchange” of goods as the basic economical model of humankind.
“A replicators for everyone” takes the individual above the society and releases it from the enforcement expressed as “the needs of the many outweigh the needs of the few”.
The Internet appears as the first real actual model of the replicators. Internet is an energy field which offers “costless” – “non exchangeable” – spiritual good, therefore – free.
A great struggle between perpetrators of the classic, today global, economic model, and of this free equivalent of “horizontal community”, is to be expected.
Will there be “burning down the Internet”, will the history repeat, shall we have a new iconoclasm – webclasm?
Have the Incorporations understood what is going on? Are they now fallen into the ecstatic state of Yogi the Bear? A new river popped up, full with fish. They grabbed their handfuls, but fish is still jumping about. Will they start dumping what they already got, so they can grab more?
Internet is not like oil, it is a global energy field. Internet is totally de-territorialized. Actually that is in accordance with the New World Order. But dialectics of the order is such – Internet now to a large degree threatens one large industry – the entertainment industry! And not just that one…
One of the first counterattacks of the NOW is prolongation of the copyright. So we can not read for free authors who left this world 50 years ago. Now the limit is 70 years. This is the real beginning of webclasm. This is dumping of healthy apples, because the hungry have no money to pay – so they can drop dead as well.
There already exists one taboo – the water engine. Everybody knows that, no one dares to make it. In the realm of software, the worst OS prevailed. But it also suffers from Internet and soon enough we shall see its end.
We will have better OS on the Internet, we will not depend on the “one Windows”. We will have “Ubik” instead of “shape”.
Knowledge is force, knowledge is might – these are not empty words. This phrase has profound, multilevel meaning. Monopoly of knowledge drowns in the ocean of Internet. Incorporations maybe can protect their issues of worthy authors, but there are so many worthy authors which have not signed the Contract with Devil. They freely publish knowledge of the same quality. Knowledge comes from the spirit, and from spirit it is freely tapped.
The role of art in this action is of priceless importance. Products of art radiate energy and that source can not be spent. One book will not be spent as soon as someone reads it. A painting will not fade away because someone saw it. Art is indestructible. And attempts of the collective mind to create consumable “art” from consumable products have failed.
And this failure means only one thing – art preserves from decay people – “consumers”. People will not be spent if they “consume” art, but they will be spent if they consume “fun”.
Art is Ubik.
Internet is a medium of art – clean, non expendable energy.
Internet is the remake of the myth of Eros and Psyche. Internet is Eros which does not fall asleep. And Psyche never drowns into dark.

On Rastko and Signalism
Project Rastko and Signalism created a fusion during the autumn of 2007. Quite a number of Signalist works, from theoretical to artistic, found its place on Rastko. Quality attracted quality. Such a fusion is opposed to the relationship of the “opposed poles” which fusion creates “passion” – consummation. By fusion of Signalism and Rastko the quantity of energy has been enlarged, and both “sides” profited from that – a new current of inspiration has been created.
Here, as well as with the great Njegos, it is clear that smaller river does not disappear into the bigger one. Such a hierarchical concept collapses within the realm of energy field. Both Signalism and Rastko comprehend influx as the Ocean itself. Right there is where discrimination disappears.

Web – Babylon – Resurrection of Myth
Internet fully reflects the state of humankind – knowledge is dispersed and now we look for a mode to incorporate this knowledge into each individual. Again we are facing a myth – this time it is the myth of the Babylon Tower.
Will gods, bhagava, little devils, again climb on Arjuna’s shoulder and talk him into killing his relatives and friends?
Can Web be brought down like Tower?
In this Web each node has a potential to outgrow the Web around it.
This question can also be put as an ontological one – isn’t Web an endless mode of the free movement of Spirit?
And poetically – isn’t Web an already torn down Tower of Babel, which only so crumbled realizes the idea of distribution of knowledge in each of its points?
And truly, dialectics is obvious. NWO rushes towards its anti-idea, it longs to meet it.
Now is the “end of history” and we can not learn from history any more. What will happen, will not be history. What is happening now is not history.
Now is fermentation of the ripe fruit, now spirit is being distilled, the ambrosia.


1 http://www.rastko.org.yu/knjizevnost/signalizam/index.php#_rastko




О ИНТЕРНЕТУ, ПРОЈЕКТУ РАСТКО, ЕНЕРГЕТСКОМ ПОЉУ

Уводно слово о енергетском пољу
О „Растку“, али пре тога о Интернету, или старој СФ идеји о „репликаторима“ као основном моменту трансформације људског рода.
Идеја репликатора подразумева непосредно стварање „из машине“, стварање материјалних објеката трансформацијом енергије. Овакав концепт економије руши сваку традиционалну теорију „размене“ добара као основног економског модела човечанства.
„Репликатор за свакога“ уздиже појединца изнад друштва и ослобађа од принуде изражене као „потребе мноштва надилазе потребе појединца“.
Интернет се јавља као први прави актуелни модел репликатора. Интернет је енергетско поље које нуди „бесплатно“ – „неразменско“ – духовно добро, дакле – слободно.
Очекује се велика борба између заговорника класичног, данас глобалистичког економског медола, и овог слободног еквивалента „хоризонталне заједнице“.
Хоће ли доћи до „спаљивања Интернета“, хоће ли се поновити историја, хоћемо ли имати ново иконоборство – мрежоборство?
Јесу ли Отелотворења схватила шта се дешава? Јесу ли оне сада упале у екстатично стање медведа Јогија? Појавила се нова река, препуна риба. Награбили су пуна наручја, али рибе и даље скачу около. Хоће ли почети да бацају то што већ имају како би награбили још?
Интернет није као нафта, он је глобално енергетско поље. Интернет је потпуно детериторијализован. То и јесте у складу с Новим светским поретком. Али дијалектика поретка је таква – Интернет сада већ у великој мери угрожава једну огромну индустрију – индустрију забаве! Али не само њу...
Један од првих контраудара НСП-а је продужење важења копирајта. Да не бисмо могли да бесплатно читамо ауторе који су напустили овај свет пре 50 година. Сада је та граница 70 година. Ово је прави почетак мрежоборства. Ово је бацање здравих јабука, јер гладни немају новца да плате – па нека зато цркну.
Постоји већ један табу – водени мотор. Сви то знају, нико не сме да га направи. У области софтвера, превладао је најгори ОС. Али и он сада трпи од Интернета и брзо ће му доћи крај.
Имаћемо боље ОС на Интернету, нећемо више зависити од „једних Прозора“. Имаћемо „Убик“ уместо „облик“.
Знање је сила, знање је моћ – ово нису празне речи. Ова фраза има дубинско, вишеслојно значење. Монопол на знање пропада у океану Интернета. Отелотворења можда и могу да заштите своја издања вредних аутора, али има толико вредних аутора који нису под Уговором с Ђаволом. Они слободно објављују знање истог квалитета. Знање долази од Духа, из њега се слободно захвата.
Улога уметности у овој акцији је од непроцењиве важности. Производи уметности зраче енергију и тај извор се не може потрошити. Неће се једна књига потрошити чим је неко прочита. Неће једна слика потамнети зато што је неко видео. Уметност је неуништива. И покушаји колективног ума да од потрошних производа произведу потрошну „уметност“ пропали су.
А та пропаст значи само једно – уметност чува од пропадања људе – „потрошаче“. Људи се неће потрошити ако „конзумирају“ уметност, а хоће ако конзумирају „забаву“.
Уметност је Убик.
Интернет је уметничко средство – чиста, непотрошна енергија.
Интернет представља римејк мита о Еросу и Психе. Интернет је Ерос који не спава. А Психе никад не тоне у мрак.

О Растку и сигнализму
Пројекат Растко и сигнализам су остварили фузију током јесени 2007. Велики број сигналистичких дела, од теоретских до уметничких, нашао је своје место на Растку. Квалитет је привукао квалитет. Оваква фузија је супротстављена односу „различитих полова“ чије спајање производи „страст“ – потрошњу. Фузијом сигнализма и Растка увећана је количина енергије, и обе „стране“ су оствариле корист – отворен је један нови ток инспирације.
И овде је, као код великог Његоша, јасно да мања река у вишу не увире. Тај хијерархијски концепт пропада у области енергетског поља. И сигнализам и Растко схватају сам увор као Океан. Већ на том месту нестају разликовања.

Мрежа – Вавилон – ресурекција мита
Интернет у потпуности одражава стање човечанства – знање је расуто и сада се тражи модус да се то знање оваплоти у сваком појединцу. Опет се суочавамо с једним митом, а ово је мит о Кули Вавилонској.
Хоће ли богови, бхагаве, мали ђаволци, поново засести на Арђунино раме и наговарати га да побије родбину и пријатеље?
Може ли се Мрежа срушити као Кула?
У овој Мрежи сваки чвор има потенцијал да надрасте Мрежу око њега.
Питање се може поставити и као онтолошко – није ли Мрежа бесконачни модус слободног крета Духа?
И песнички – није ли Мрежа већ срушена Кула Вавилонска, која тек тако срушена реализује идеју дистрибуције знања у свакој тачки?
И заиста, дијалектика је очигледна. НСП јури ка својој антиидеји, он жуди том сусрету.
Сада је „крај историје“ и ми не можемо више да се учимо од историје. Оно што ће се дешавати, неће бити историја. Оно што се дешава сада није историја.
Сада је врење зрелог воћа, сада се пече шпирит, амброзија.

1 Ова идеја је изложена у америчком серијалу „Звездане стазе“ (“Star Trek”).
2 Корпорације.
3 Према Филипу К. Дику, роман „Убик“.
4 http://www.rastko.org.yu/knjizevnost/signalizam/index.php#_rastko